兄頼朝に追われ都落ちした源義経、弁慶らの一行が、奥州平泉の秀衡館に到着するまでの物語。書名は書き題簽による。書写年は記されていないが、書風、画風、料紙などから室町時代後期頃と推定され、中尊寺蔵『義経北国落絵巻』よりもやや古いと思われる。巻頭に「早雲寺」の印記がある。大永元年（1521）に北条氏の菩提寺として建立された箱根の早雲寺のことか。加賀国安宅の関からはじまるが、弁慶が勧進帳を読み上げる有名な場面では、巻物の法華経を代用したとするのが特徴である。

当時、京の都で行われていた一年間の行事や季節の遊びを、月ごとに記した彩色絵巻。書名は書き題簽による。正月は箒や振振（ぶりぶり）で毬を打つ毬打（ぎっちょう）という珍しい遊びに興ずる様子が、六月には賑やかな祇園の山鉾が、九月は菊花の香る重陽の節句の風景などが描かれている。書風、画風などから江戸時代前期頃と推定される。同種の絵巻は比較的多く現存する。優雅な京の文化に憧れた大名などの注文に応じて製作されたようである。国外ではアイルランドのチェスター・ビーティー・ライブラリーが2本所蔵している。

古活字版『寛永行幸記』第二種ロ本。書名は題簽による。この版に用いられている「絵活字」の総数は112個。幅約42cmの料紙を一画面として刷り、68枚の料紙をつないで絵巻としている。実際の印刷方法は未詳だが、各紙面の左下部分に、見当の跡らしきものが刷り出されていることから、文字と絵を別々に組み、二度刷りをしていると推測される。第二種ロ本の同版は10本ほどあるが完本は少なく、展示本も下巻を欠く。宮内庁書陵部、京都大学文学部古文書室、天理図書館所蔵本が揃本である。

古活字版『寛永行幸記』別種本。第一種本と第二種本はほぼ同じ絵活字を使用するが、この別種本は、絵活字をすべて新しく彫りなおしている。第二種ロ本を覆刻しているので絵活字総数も同じはずだが、元来2個だった絵活字を1個として彫り直したものがあり、総数110個。一見57と酷似するが、画中の扇を上げて振り向く人物の足元を見れば、両者が別々の絵活字であることがわかる。この版には中、下巻末に「あいのまち通高田町」と出版地が記載されている。同版は栗田元次旧蔵の1本のみ。

57 寛永三年二条城行幸 （かんえいさんねんにじょうじょうぎょうこう） ＜WA7-229＞	58 〔寛永行幸記〕 （かんえいぎょうこうき） ＜WA7-257＞

書名は仮題。出陣の際の陣立て行列図絵巻。全長約13ｍ。一見、『寛永行幸記』と似ているが、活字印刷ではなく、人物や馬をスタンプに作り、それを押捺して絵巻にしている。使用スタンプ数は意外に少ない。例えば、登場する54騎の騎馬はわずか5個のスタンプで賄う。筆で色を補い、馬印や旗などを書き加えて、異なった姿に見せているのである。同種のものが多く現存するが、印刷物ではないので同じ図様はなく、使用スタンプも作品ごとに大小色々あるようである。具体的な製作方法や時期などは明確になっていない。

総計170人の戦国武将の馬印を集める。馬印とは、戦陣で大将が馬の側に立てて、居所や陣地を示すもの。彩色方法は、金銀泥などは手彩色だが、朱や藍、胡粉の白などは木版印刷によっているようである。天地や左右下方に見当の跡らしき黒線が見られる。墨刷り印刷と色刷り印刷の両方が使われていることから、18世紀に始まる多色刷り印刷錦絵の源流とみられ、江戸初期の最も重要な彩色刷り資料である。上質の料紙が用いられている。伝本は少ない。特に巻6はこれまで知られておらず、6巻6軸の全巻揃いは当館所蔵本が唯一のものである。